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本书围绕一系列具体历史事件展开，把伯克的政治思想放置在具体历史语境中品评。本书作者约翰•莫雷是一名自由主义者，在很多问题上与保守主义的伯克有着截然不同的看法。但这并不妨碍他在传记中对伯克的推崇和敬仰，以及“同情之理解”。

埃德蒙•伯克（Edmund Burke，1729—1797）

他出生于爱尔兰都柏林，后移居英国，担任下院议员；

他是现代保守主义的思想奠基者，被誉为保守主义的先驱；

他对后世的影响并不在亚当•斯密之下；

他支持美国独立，却激烈抨击法国大革命。

前言

埃德蒙•伯克年表

第一章 特质

引言 / 从1760—1790年的英国政党 / 伯克当时的使命，“辉格主义”的复兴 / “爱国君主”理想被乔治三世的无能粉碎 / 《对当前不满原因的思考》，对“爱国君主”的有力驳斥 / 伯克对辉格党的广泛影响 / 18世纪英国的四种政治思潮，伯克思想为第三种 / 他对政治概念相对性的推崇 / 政治实践的需要削弱了他思想家的地位 / 但它们带给他的行事基调扩大了他的影响力 / 他的智慧 / 他厌恶对主流信仰根源的探究 / 早在1778年就有所展现 / 例如，他反对放宽认信政策 / 宣称自己相对于真理更热爱和平 / 对秩序的狂热崇尚，是他个性的关键 / 他的连贯一致性

第二章 时事

无论是研究外在形象还是精神内涵，伯克都是一个极为有趣的对象 / 他非富即贵的对手 / 历史研究关注他在当时更宏观的历史运动中的立场 / 宗教、工业、学术和政治领域的重要进展 / 普遍的趋势： （1）工业进步；（2）推翻特权 / 伯克的思想追随着这些历史趋向，虽然不知道它们的最终目标 / 1760—1783年的主要课题： （1）下院在议会的主导权；（2）民意在下院的主导权；（3）行政机关对下院的责任 / 作者按 /

第三章 宪政

1688年后的英格兰，一个贵族共和国 / 伯克时代的第一次重大宪政争端——米德尔塞克斯选举危机 / 下院的篡权 / 公众同情威尔克斯的缘由 / 伯克对“威尔克斯现象”的理解 /

公道人心的闪光 / 议会特权争端： 报商事件 / 干扰独立法庭的记录 / 本案的意义 / 下院的自负 / 用军队介入民众骚乱 / 不经审核地为王室欠款埋单 / 议会改革的必要性 / 伯克一贯坚决反对他的党提出的改革方案 / 反对三年期议会 / 反对驱逐尸位素餐的禄虫 / 他自己关于议会和国家之间关系的理论 / 他的实用性建议 / 党派内的不满 / 他的政策与他的宪政观念具有高度一致性 / 这一观念具有同样的欠缺 / 相对可贵的价值 /

第四章 美国独立运动

赢得加拿大引发的两种荒谬预言 / 美洲的叛乱和这件事毫无关系 / 清教精神中固有对独立的热爱 / 殖民地的社会状况为这种情感提供了传播空间 / 美洲叛乱是16世纪思想的最后成果，而不是18世纪理念的先声 / 宗主国的普遍情绪 / 这场斗争对英国和欧洲自由的重要性 / 英国的态度源自形而上学的权利意识 / 这种观念会导致遗祸匪浅的失策 / 伯克对此嗤之以鼻 / 正义，功利的最高级形式，政治的真正准则 / 我们殖民地政策的各个方面都忽视了这一真理 / 这种政策的性质 / 它注定以叛乱收场 / 《独立宣言》的道德观 / 一种尚无可能的美国前景理论

第五章 经济改革、爱尔兰和印度

伯克对好政府的热爱 / 一、经济改革 / 对宪政的重要意义 / 英国王室 / 王室地产 / 主计长官署 / 伯克的改革实际成效有限 / 他高超政治艺术的体现 / 二、爱尔兰 / 爱尔兰历史的特殊性 / 18世纪盎格鲁-爱尔兰人与英国和当地人之间的关系 / 必须双管齐下，解除贸易和宗教限制 / 美国独立战争对盎格鲁-爱尔兰人的影响 / 立法权独立，贸易特惠 / 皮特的1785年动议 / 伯克对此的恶意和不公 / 反天主教的《惩戒法令》 / 伯克揭露出法令的性质 / 三、印度 / 在当前阶段，我们是否应当统治落后民族？ / 是否应当从政治角度只论结果，不论手段？ / 认为伯克的同情心用错地方的观点经不起推敲 / 英国与印度关系的特点 / 黑斯廷斯的政策 / 他被判无罪不会削弱他弹劾案的警示 / 政府体制的变革 / 伯克和皮特的印度法案之间的重要区别 / 印度使得我们在美洲殖民地战争期间的民意更加消沉

第六章 法国大革命

大革命与宗教改革之比较 / 其曾是，其所是 / 为何法国是它最初的核心 / 它与所谓的先驱改革的区别 / 它的暴力特征并非纯粹的邪恶 / 它不仅仅具有破坏性和负面意义 / 积极意义 / 对夏多布里昂和迈斯特这类人的影响 / 法国人缺乏政治经验的后果 / 事实并非全然如评论家所言 / 遇上这个时代是伯克不幸的命运 / 他对大革命的敌视 / 领袖和他的追随者之间的差异 / 他预见到十月六日事件的影响 / 以及所有现行秩序的毁败 / 他错误估计了可行性 / 英国与革命前的法国之差异 / 法国不具备宪政条件 / 1791年伯克觉察到这一点 / 革命路线中的疏失 / 伯克对他们的合理批判 / 这种路线是文人治国的结果 / 理论家的真正作用和角色 / 把“陷入无政府状态”归咎于文人，不如说是教士和贵族们的责任才更加公正 / 反加尔文派信徒的法律说明了这一点 / 世俗领域的混乱 / 无产者和教会 / 革命前的体制的反社会特征 / 自由与法国大革命 / “主权在民”的信条 / 结论

译后记

作者简介

约翰•莫雷（John Morley，1838—1923）

英国著名政治家、作家和报刊编辑，担任过爱尔兰政务司司长、印度事务大臣，曾于1909年与印度总督明多共同筹划了“莫雷—明多改革”。他是一位杰出的政治评论员，因宣传政治自由和宗教信仰自由享誉全国。莫雷的文学成就除了《埃德蒙•伯克评传》外，还著有数部传记作品、政论文集。严复、胡适、章士钊等民国知识分子都读过他的著作，深受其自由主义的影响。

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黑斯廷斯和克莱武的确取得了辉煌的战果，如果他们的成功不是以牺牲荣誉和人道精神为代价，那我们应当给予他们当之无愧的赞美。但现在，还是让我们对这些不作恶就不能扬善的人保持一份戒心吧。有一位伟大的政治家曾说过，任何人都能用戒严手段统治国家。同样，只要允许，任何无能的人使用优势巨大的物质力量，都能征服狡诈残忍的野蛮民族，只是赋予他这种力量的更优越文明就此也妥协于暴力和背信，和它的敌人没什么两样了。如果没有毫无顾忌地抛弃诚实正直，一个人能取得黑斯廷斯那样的成就的确令人赞赏和钦佩。而抛弃了这些，胜利就不是基于人性中最美好而是最恶劣的品质。即使用短视的市侩眼光来看，这些暴力的胜利也被过分高估了。它们基本上都是临时的权宜之计。那些潜在但难以逾越的障碍是暴力没法克服的，致力于解决这些真实问题的人比所谓的英雄更加杰出，只是后者好大喜功和盛气凌人的风范把当时的人们都迷住了。因此，即使从最低级的纯策略角度考虑，不纠结于浅尝辄止、以小时或天计的权宜伎俩，而是从长远的角度，符合良知的荣誉感和人道精神也将比任何需要我们事后付出沉重代价以挽回自己的民族荣誉的胜利取得大得多的成功。

书籍介绍

本书围绕一系列具体历史事件展开，把伯克的政治思想放置在具体历史语境中品评。本书作者约翰•莫雷是一名自由主义者，在很多问题上与保守主义的伯克有着截然不同的看法。但这并不妨碍他在传记中对伯克的推崇和敬仰，以及“同情之理解”。

埃德蒙•伯克（Edmund Burke，1729—1797）

他出生于爱尔兰都柏林，后移居英国，担任下院议员；

他是现代保守主义的思想奠基者，被誉为保守主义的先驱；

他对后世的影响并不在亚当•斯密之下；

他支持美国独立，却激烈抨击法国大革命。