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王念孙是清代著名的训诂学家之一，《广雅疏证》可以说是清人研究古代训詁的一部有代表性的著作。解释了许多古书的文义，同时还可使人从中获得不少有关训诂的知识。全书主体，包括“绪言”、上篇、下篇。

段玉裁序

自序

張揖上廣雅表

卷上 釋詁

卷下 釋詁

卷第二上 釋詁

卷第二下 釋詁

卷第三上 釋詁

卷第三下 釋詁

卷第四上 釋詁

卷第四下 釋詁

卷第五上 釋言

卷第五下 釋言

卷第六上 釋訓

卷第六下 釋親

卷第七上 釋宮

卷第七下 釋器

卷第八上 釋器

卷第八下 釋樂

卷第九上 釋天

卷第九下 釋地 釋邱 釋山 釋水

卷第十上 釋草 釋木

卷第十下 釋蟲 釋魚 釋鳥 釋獸 釋獸

附錄

  博雅音卷

  博雅音卷第二

  博雅音卷第三

  博雅音卷第四

  博雅音卷第五

  博雅音卷第六

  博雅音卷第七

  博雅音卷第八

  博雅音卷第九

  博雅音卷第十

  廣雅疏證補正

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【扌肅】……廣韻又音蕭。通作蕭。楚辭九歌，蕭鍾兮瑤簴。蕭，擊也。瑤與瑤通，動也。招魂，鏗鍾搖簴。王逸注云，鏗，撞也，搖，動也。是其證矣。

傳于後孠，歷載五百，墳典散落，唯《爾雅》恒存。

《说文》：“繫”“■”二字並注云：“繫，■也”。

书籍介绍

《广雅疏证》可以说是清人研究古代训詁的一部有代表性的著作。解释了许多古書的文义，同时还可使人从中获得不少有关训诂的知识。