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十四年的己卯本底本应直接来自作者，而此时原本还未流传，所以己卯本是极为可信的，但此本已散失近一半，只有庚辰本抄自于己卯本，且尚未散失，所以由庚辰本可以想见原稿的风貎。同时两个本子都是多人合抄的，故必需严格依据原稿的格式，否则就合不成书，这在无意中，又保存了曹雪芹《石头记》的原稿样式。上述问题都在书中得到了的考明。

论庚辰本

序

引言

一、己卯本是庚辰本的底本

　(一)从抄写款式来看

　(二)从两书的回目来看

　(三)评语的情况

　(四)抄本的特征

　(五)避讳问题

　(六)庚辰、己卯两本有部分书页笔迹相同的问题

二、庚辰本是己卯本以后的重定本

　(一)关于“阅评”和“定本”的概念问题

　(二)关于“脂砚斋凡四阅评过”的问题

　(三)关于“己卯冬月定本”的问题

　(四)关于“庚辰秋月定本”的问题

三、对“庚辰秋定”情况的分析

　(一)从“披阅十载，增删五次”到“庚辰秋定”

　(二)己卯本上陶洙校录的情况

　(三)己卯本上原有朱笔校字的分析

　(四)从己卯到庚辰《石头记》原文的增删改动情况

　(五)如何看待庚辰本上旁改的文字

四、评影印《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)

　(一)删去六十六回页右下角的两行小字的问题

　(二)关于六十八回缺页的配补问题

　(三)关于重新影印的庚辰本六十四、六十七回的配补问题

　(四)关于脂本《石头记》六十四、六十七回的缺失和重出的情况的推测

五、应该充分评价庚辰本

　(一)庚辰本是曹雪芹生前最后的一个本子

　(二)这个本子是据己卯本过录的

　(三)这个本子保留了脂砚斋等人的不少批语

　(四)庚辰本遗留的许多残缺的情况

　(五)这个抄本是仅次于作者手稿的～个抄本

　(六)关于避“寅”字讳的问题

　(七)关于六十四、六十七回的问题

　(八)关于“以后小字删去”及其他

　(九)关于所谓“脂京本”的名称问题

　(十)关于庚辰本研究的几点意见

　(十一)关于庚辰本的发现过程

附录：松枝茂夫致冯其庸先生信

　重论庚辰本——《校订庚辰本脂评汇校》序

　影印《脂砚斋重评石头记》庚辰本序

　“芦雪广”辨正

　己卯本《石头记》散失部分的发现及其意义

　论己卯本——影印《脂砚斋重评石头记》己卯本序

　关于己卯本的影印问题

　三论庚辰本

后记

冯其庸（1924-），中国红楼梦学会名誉会长、中国汉画学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国戏曲学会副会长、《红楼梦学刊》主编、敦煌吐鲁番学会顾问。现任中国文字博物馆首任馆长。

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书籍介绍

本书是著名文史学家冯其庸的红学名著。作者经过考证提出，《红楼梦》庚辰本是据己卯本抄的，庚辰本是曹雪芹身前最后、最完整、最接近原稿的一个本子。本次再版单行本，以冯其庸《瓜饭楼丛稿·漱石集》为底本，增补多篇相关文章而成。其中凝聚了冯其庸近三十年对《红楼梦》早期本版研究的重要观点，也提出了值得探索的问题和方向，对庚辰本研究将起到重要的推进作用。