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《叔本华暮年之思》收录了叔本华生前未公开的两部作品，《老之境》与《自我拷问—沉思录》。这两部作品都是他孜孜不倦地工作到去世前的“秘密”手稿，《老之境》耗费了叔本华8年心血，从1852年4月动笔直到去世为止，全部记录在札记中。《老之境》中大部分篇目的内容短小精悍，密布着插入语、改动段落与替换语句，是他晚年的收成。他把这份收成播撒在了他更新出版的各本著作里。《老之境》是一本老来充满智慧箴言的著作，但叔本华与世界的对峙并没在这部书里终结，其中有对犹太人的贬低和蔑称，愤怒地挞伐泛滥成灾的乐观主义，还讲了些神神鬼鬼的东西，如敲桌子占卜、美洲唤魂术、通灵神谕等。

《自我拷问—沉思录》以希腊文为标题,短短的篇幅里有叔本华对自己的懦弱、胆怯、神经质的坦诚与讽刺，乃至无奈，是一本回溯自我与挖苦自我的传记，类似于深剖内心的“忏悔录”。他分析了自己无法与任何人相处，无论是在集体中还是与人独处，平等的人际关系着实令他难受，所以不结婚。成名后，他的身旁聚集着仰慕与崇拜他的年轻人，但这并没有驱散他与生俱来的孤独感；相反，他对人类的厌恶日甚一日，对自己恪尽职守即将完成自然所赋予的使命——教导人类何谓幸福，感到欢欣鼓舞，直至生命最后一刻。

老之境

1~134

自我拷问—沉思录

135~168

箴言与座右铭

169~189

后记

190~192

叔本华（Arthur Schopenhauer ，1788—1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。主要著作《作为意志和表象的世界》《附录和补遗》等。

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少年之美之于少女之美 犹如油画遇见水彩

聪明人不求享乐 但求无忧 --- 亚里士多德

愤世嫉俗与孤芳自赏互为表里

佛教中的同类思想，丝毫不受那些神话学的影响，没有枯萎败坏，反而表达得干脆且清晰，佛教的清晰程度已经达到了宗教所能企及的高度。而我教授给你们的，全部一目了然。

集体就是黏着剂，它把人类聚拢在一起。谁身上的黏着剂脱落了，谁便离开集体。当我年少时第一次经历此事，却不曾明白，到底我身上哪块黏着剂脱落了。

与人无深交

欢乐稀少，痛苦也稀有

——马提雅尔[《语录》xi，34，10

书籍介绍

《叔本华暮年之思》收录了叔本华生前未公开的两部作品，《老之境》与《自我拷问—沉思录》。这两部作品都是他孜孜不倦地工作到去世前的“秘密”手稿，《老之境》耗费了叔本华8年心血，从1852年4月动笔直到去世为止，全部记录在札记中。《老之境》中大部分篇目的内容短小精悍，密布着插入语、改动段落与替换语句，是他晚年的收成。他把这份收成播撒在了他更新出版的各本著作里。《老之境》是一本老来充满智慧箴言的著作，但叔本华与世界的对峙并没在这部书里终结，其中有对犹太人的贬低和蔑称，愤怒地挞伐泛滥成灾的乐观主义，还讲了些神神鬼鬼的东西，如敲桌子占卜、美洲唤魂术、通灵神谕等。

《自我拷问—沉思录》以希腊文为标题,短短的篇幅里有叔本华对自己的懦弱、胆怯、神经质的坦诚与讽刺，乃至无奈，是一本回溯自我与挖苦自我的传记，类似于深剖内心的“忏悔录”。他分析了自己无法与任何人相处，无论是在集体中还是与人独处，平等的人际关系着实令他难受，所以不结婚。成名后，他的身旁聚集着仰慕与崇拜他的年轻人，但这并没有驱散他与生俱来的孤独感；相反，他对人类的厌恶日甚一日，对自己恪尽职守即将完成自然所赋予的使命——教导人类何谓幸福，感到欢欣鼓舞，直至生命最后一刻。