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本书中大学一词并非一切高等教育机构之总称，这里特指那些高等教育功能刘备的高等学校，尤指那些普遍存在着研究活动并对学生普遍进行研究训练高等学校。

顺便说一句，我曾看到这样的著作，几乎对每个词，包括一些通用的词，也要给以定义，例如，说到教学目的，就给教学目的一个定义；说到教学方法，也给它一个定义。似乎这样做就提高了论说的科学性。其实，即使从严谨的逻辑意义上讲，这样做也是大可不必的。哲学更不是名词解释，而是思想的陈述。

我相信哲学研究的思辨特征是无可比拟的，因而，我也相信哲学研究是出自心灵的，从而必是有个性的。我希望我的初步研究也具有这种性质。

尽管哲学的性格决定了它必定喜爱概括、综合、剖析，喜欢把一切都说得透透彻彻，但良好的哲学不应是终结性的。我奢望良好，故而不奢望终结。

高等教育哲学

　前言

　章　认识论、政治论与生命论

　第二章　对口、适应与超越

　第三章　自由教育、普通教育与职业教育

　第四章　理论、应用与开发

　第五章　社会化、产业化与学术化

　第六章　行政权力、学术权力与学术自由

　第七章　人文、自然与社会

　第八章　大学生、教授与大学

　第九章　高等教育、高等教育学与高等教育哲学

　第十章　人的发展、经济发展与社会发展

　结束语

人力学引论

　前言

　章　人力学概念

　第二章　神力与人力

　第三章　智力

　第四章　心力

　第五章　体力

　第六章　人力的基本结构

　第七章　人力学与教学目的

　第八章　人力学与教学过程

　第九章　人力学与教学原则

　第十章　与人力学和教学论相关的几个专题

　第十一章　人力学散论

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书籍介绍

本卷前半部分是高等教育哲学，后半部分是《人力学引论》。其中主要是作者对人的思考：人是什么?并与“教育是什么”相互紧紧地联系在一起。本卷讨论了高等教育领域里的哲学，它并非一般教育哲学之应用。和它的特殊的命题。