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　　《楚辞集注(图文本)(繁体竖排版)(套装共2册)》内容简介：“楚辞”又称“楚词”初指的是以屈原为代表的楚国文人在学习吸收楚国民歌的基础上创造的一种新诗体，“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物。”气西汉末年刘向将屈原、宋玉以及汉代贾谊直到刘向本人的同类作品汇集成书，定名《楚辞》，成了继《诗三百》之后又一部诗歌总集的名称。从此，“楚辞”便兼有了诗体和楚辞总集的两种含义。自《楚辞》问世以来，就有人研究屈原并从事对楚辞作品的辑集、考订、注释、评论等工作，绵延不绝，历久不衰。

原楚辞集注目录

离骚图

楚辞卷 集注

九歌图

楚辞卷第二 集注

天问图

楚辞卷第三 集注

九章图

楚辞卷第四 集注

远游图

渔父图

楚辞卷第五 集注

九辩图

楚辞卷第六 集注

招魂图

大招图

楚辞卷第七 集注

楚辞卷第八 集注

附录

七谏

九怀

九叹

九思

史记·屈原列传

离骚经 释文无经字 卷一

离骚九歌第二 一本此篇以便上皆有傅字 卷二

离骚天问第三 卷三

离骚九章第四 卷四

离骚速游第五 卷五

离骚卜居第六

离骚渔父第七

以上《离骚》，凡七题二十五篇，皆屈原作，今定为五卷。

续离骚九辩第八 宋玉·晁补之本此篇以下乃有傅字 卷六

续离骚招魂第九 卷七

续离骚大招第十 景差

……

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桂櫂兮兰枻……恩不甚兮轻绝。

此章比而又比也。盖此篇本以求神而不答，比事君之不偶。而此章又别以事比求神而不答也……言乘舟而遭盛寒，新斫冰冻，纷如积雪，则舟虽芳洁，事虽辛苦，而不得前也。薜荔缘木，而今采之水中。芙蓉在水，而今求之木末。既非其处，则用力虽勤，而不可得。至于合昏而情异，则媒虽劳而昏不成。结友而交疏，则今虽成而终易绝。则又心志睽乖，不容强合之验也。求神不答，岂不亦犹是乎！自是而往，益微而益婉矣！

《卜居》者，屈原之所作也。屈原哀悯当世之人，习安邪佞，违背正直，故阳为不知二者之是非可否，而将假蓍龟以决之，遂为此词，发其取舍之端，以警世俗。说者乃谓原实未能无疑于此，而始将问诸卜人，则亦误矣。

凡说诗者，固当句为之释，然亦但能见其句中训故字义而已，至于一章之内，上下相承、首尾相应之大指，自当通全章而论之，乃得其意。今王逸为骚解，乃于上半句下，便入训诂，而下半句下，又通上半句文义，而再释之，则其重复而繁碎甚矣。补注既不能正，又因其误。今并删去，而放《诗传》之例，一以全章为断，先释字义，然后通解章内之意云。

东汉文士有意於骚者多矣，不录而独取此者，以为虽不规规於楚语，而其哀怨发中，不能自已之言，要为贤於不病而呻吟者也。范史乃弃不录，而独载其悲愤二诗。二诗词意浅促，非此词此，眉山苏公已辩其妄矣。蔚宗文下，固有不察。归来子祖屈而宗苏，亦未闻此，何邪?琰失身胡虏，不能死义，固无可言。然犹能知其可耻，则与扬雄反骚之意又有间矣。今录此词，非恕琰也，亦以甚雄之恶云尔。

书籍介绍

《楚辞集注(图文本)(套装共2册)》作于朱熹任潭州（今湖南长沙市）荆湖南路安抚使时（1193年），或者有感于赵汝愚被罢相出朝之时（1195年）。书前题署的时间为庆元五年（1199），可知成书于1199年。《楚辞集注(图文本)(套装共2册)》一至五卷以王逸《楚辞章句》为依据，定屈原作品25篇，为《离骚》类，并将《离骚》以外各篇，冠以“离骚”二字。