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《好公民：美国公共生活史》讲述了从北美殖民 地时期直至20世纪末的美国公共生活，是一本内容庞 杂的社会史，涉及政治、新闻传播、经济、法律、教 育、科技等诸多领域。《好公民：美国公共生活史》 作者迈克尔舒德森认为，美国的公共生活史可分为 四个时期：开国前后可被称为“同意政治”时期，公 民所要做的就是对绅士的统治表示“同意”；接着是 “从属政治”或政党政治时期，公民、报纸、商人都 应该对其所属政党效忠，无论政党有何主张；到19世 纪晚期，政党对于选举和新闻业的影响逐渐减小，不 依附于政党的、能独立做出理性判断的“知情的公民 ”成为一种民主理想；到20世纪中叶，黑人的民权运 动使“权利政治”兴起，公民权利成为公共生活的核 心议题。

基于对近三百年的公共生活的考察，作者指出， 美国的公共生活没有衰退，它只是发生了变化。美国 历史上的“公共领域”远不如人们想象中的那么美好 ，因而大可不必发出“今不如前”的哀叹。现代的公 民不必效仿过去的公民，现在他们应该做的就是通过 大众传播媒介密切监视政治世界。

序 选举日

第一章 北美殖民地时代的政治活动：16901787

引子

一致意见与社群：乡镇集会的传说

恭顺：绅士领头

共和主义者怎么会爱国王

共和主义美德和投票理论

政治与社会：模糊的界限

公共生活的媒介

1765年以降：一个农夫和一个女士胸衣裁缝

第二章 立宪时刻：17871801

引子

议事规则

私立团体：“夜幕下的自建体”

愤怒的党派和胡作非为的派系

新闻界、邮政和党派

知情的公民

“你们喜欢选举吗？”

一个扩张了的共和国中的代议制度

完美的共和国

第三章 美国政治生活的民主化转变：18011865

引子

选举改革和宪法改革

托克维尔没说的那些事

废奴主义和公共领域

迎接政党时代

南北战争之前的新闻界：“枯骨可以复活”

新闻界：演讲的推广者

政治作为一种职业

间奏曲（一）林肯与道格拉斯辩论中的公众世界

第四章 美国公民权的第二次转型：18651920

引子

政党庇护制度和公务员制度改革

竞选活动：“查普克拉克怎么了？他很好！”

选举日与选票

社会变革和政治变革

公民权的净化

结论：政党制度陷入四面楚歌之境

第五章 民主的救星？公民宗教、领导权、专长和更多的民主

引子

宣传与对自治公民的批评

笃信宪法

领袖民主

专家民主

小范围民主

技术民主

众法归一新政与政党的去中心化

间奏曲（二）第二次大辩论

第六章 在私公民时代拓展公民权

引子

人民大众的私生活

权利革命Ⅰ走向布朗案

权利革命Ⅱ从蒙哥马利市开始

公民权利革命掀起的波澜

无声的新政和日益增长的公民权：19641975

谁掌控政治？Ⅰ关于政党和利益团体

谁掌控政治？Ⅱ关于媒体

关于权利的讨论太多了吗？

写在世纪之末

结束语 一次公民集会

注释

索引

迈克尔舒德森，现为美国哥伦比亚大学新闻学院教授，之前在圣地亚哥加州大学任教多年。

研究方向涉及新闻社会学与新闻史、广告、通俗文化、文化记忆等。著有《发掘新闻：美国报业的社会史》、《广告，艰难的说服》、《美国人记忆中的水门事件》、《新闻的力量》、《好公民》、《新闻社会学》、《为什么民主需要一个不可爱的新闻界》等多部著作。

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我们研究历史，不是为了用所谓的过去的辉煌来证明当今社会的不堪，而是为了知道我们在时间线上的位置。

建立国家的那一代人赞美“知情的公民”，却未致力于发展公共教育以培养出“知情的公民“；他们颂扬新闻自由，但没有努力去实现新闻自由。爱国者们一次又一次地称赞自由的新闻界，称其为人民自由权利的保障，但他们也坚信，不顾人民自由权利而自行其是的新闻界是对人民政府的威胁。

直到受到了《惩治叛乱法案》的刺激之后，美国人才开始大胆地歌颂新闻自由，称其为自由公共秩序的保障。

书籍介绍

《好公民：美国公共生活史》讲述了从北美殖民 地时期直至20世纪末的美国公共生活，是一本内容庞 杂的社会史，涉及政治、新闻传播、经济、法律、教 育、科技等诸多领域。《好公民：美国公共生活史》 作者迈克尔舒德森认为，美国的公共生活史可分为 四个时期：开国前后可被称为“同意政治”时期，公 民所要做的就是对绅士的统治表示“同意”；接着是 “从属政治”或政党政治时期，公民、报纸、商人都 应该对其所属政党效忠，无论政党有何主张；到19世 纪晚期，政党对于选举和新闻业的影响逐渐减小，不 依附于政党的、能独立做出理性判断的“知情的公民 ”成为一种民主理想；到20世纪中叶，黑人的民权运 动使“权利政治”兴起，公民权利成为公共生活的核 心议题。

基于对近三百年的公共生活的考察，作者指出， 美国的公共生活没有衰退，它只是发生了变化。美国 历史上的“公共领域”远不如人们想象中的那么美好 ，因而大可不必发出“今不如前”的哀叹。现代的公 民不必效仿过去的公民，现在他们应该做的就是通过 大众传播媒介密切监视政治世界。