书虫·牛津英汉双语读物：格列佛游记（4级下 适合高一、高二年级） pmlz 电子版 pdf docx 网盘 kindle azw3 下载

《格列佛游记》是一部令人爱不释手的书。一七二六年该书在英国首次出版时，受到读者们普遍的欢迎，一周之内销售一空；三周内售出一万册。并在短短的两年内译成法文、荷兰语和德文。英国著名小说家乔治·奥威尔在短暂的一生中多次重读这部作品，并称它为最值得保存的六部作品之一。格列佛于1699年开始第一次旅行，在海上遇到风暴，到了一个叫做利力浦特的国家，那儿的人只有15百米高。他后来逃走了，回到家乡。可是不久又进行下一次旅行……

格列佛于1699年开始第一次旅行，在海上遇到风暴，到了一个叫做利力浦特的国家，那儿的人只有15百米高。他后来逃走了，回到家乡。可是不久又进行下一次旅行，先是到布罗卜丁奈格，然后是勒皮他和拉格奈格，最后到了更为奇怪的慧骃国……作为一个年轻人，格列佛为人类、为他的祖国——英国而自豪。他在这些奇特的国家旅行，与巨人、魔术师和马交谈，开始时他还为他们的异常主张和奇怪看法感到好笑。但是随着时光流逝，他开始困惑，扪心自问：“为什么我们人类要进行战争、撒谎、诈骗、互相残杀？难道没有更好的方式生活？”

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    乔纳森·斯威夫特(1667年-1745年)，英国启蒙运动中激进民主派的创始人、诗人，18世纪前期英国*秀的讽刺作家和政论家。1667年，斯威夫特出生于爱尔兰首府都柏林的一个贫苦家庭，早年丧父，由叔父抚养。他从小就喜爱学习历史诗歌，14岁入都柏林的三一学院学习哲学和神学，1686、1692和1701年分别获得都柏林三一学院学士学位、牛津大学硕士学位和三一学院神学博士学位。从1688年之后的10年时间，斯威夫特在英国穆尔庄园当私人秘书。穆尔庄园的主人坦普尔是一位博学多才的政治家和哲学家，他对斯威夫特接触当时的政治、培养分析事物的能力和敏锐地观察能力给予了巨大的帮助，甚至起到了导师性质的作用。这是斯威夫特一生中的关键时期——他得到了近10年的学习和思考的时间。斯威夫特早期的两部讽刺杰作《木桶的故事》和《世纪战争》正是在这时写成的。1698年，斯威夫特回到爱尔兰做牧师，并积极投入到政治活动中去，开展政治批评。他写过不计其数的时评、政论，文笔犀利，颇具鬼神之工。为了表示自己的中立和清白，他恪守清贫，从不为自己的政论文章收取报酬。晚年的斯威夫特目睹了英国统治集团的腐朽和堕落，因而内心孤独、满怀忧愤。在这种情况下，他于1726年完成了不朽的讽刺杰作《格列佛游记》。这本著作在一定程度上揭露了资产阶级唯利是图的剥削本质，而新奇的想象力、幽默朴素的文风、跌宕起伏的情节设置更使得这本书成为几百年来广为流传的经典名著。斯威夫特一生撰写了大量政论和讽刺诗，抨击了英国统治阶层的腐朽与黑暗和残酷的英国殖民主义政策，而他的讽刺小说则影响更为深广，受到世界范围内读者的喜爱。因而高尔基称他为世界“伟大文学创造者之一”。

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我们有行政和司法机构，显然是因为我们的理性以及我们的道德有严重缺点。约束一只理性的动物仅仅靠理性就可以了，所以即使我为自己的同胞说了一番好话，我们还是没有资格自以为就有了理性。

我的主人还提到了另外一个特性，那是它的仆人在几只“野胡”身上发现的，在它看来却完全不能理解。它说，“野胡”有时不知怎么会想到要躲进一个角落里去，在那里躺下来，又是嚎叫又是呻吟，谁走近它都把人家一脚踢开，虽然年轻体胖，却可以不吃不喝，仆人们也出它可能哪里会不舒服。后来它们发现，唯一可以治疗它的办法是让它去干重活，重活一干，肯定恢复正常。由于我偏向自己的同类，所以听了这话我只好默不作声；这倒也使我找到了忧郁症的病源，也只有懒惰、奢侈的人以及有钱人才得这样的病，如果强迫他们接受这同样方法的治疗，我可以保证他们病马上就会好。

我在这个国家已经生活了三年，我想读者们一定希望我像别的旅行家那样能把当地居民的风俗习惯跟他们说一说；实际上这也是我主要想努力了解的东西。因为这些高贵的“慧骃”生来就具有种种美德，根本不知道理性动物身上的罪恶是怎么一回事，所以它们的伟大准则就是培养理性，一切都受理性支配。

　　在中外翻譯史上，像《格理弗遊記》（Gulliver’s Travels，舊譯《格列佛遊記》、《格利佛遊記》或《大小人國遊記》）這般普受歡迎、卻又遭到誤譯與誤解的作品甚為罕見。誇張地說，《格理弗遊記》的中譯史本身便是一部誤譯史，因為這部英文經典之作在易「文」改裝後，改頭換面程度之大不僅是「一新耳目」，甚至可說是「面目全非」。於是便出現了弔詭的現象：一方面《格理弗遊記》在中文世界裡幾乎是人盡皆知的兒童文學、奇幻文學之作，另一方面這種盛名反倒掩蓋了它原先在英文世界的經典地位，以及作者綏夫特（Jonathan Swift, 1667-1745）身為英國文學史上最偉大的諷刺作家的評價。

　　綏夫特的生平簡介

　　綏夫特於1667年11月30日出生在愛爾蘭的都柏林，父母親都是英國人。他於1682年就讀當地最高學府三一學院（Trinity College），1686年獲得學士學位，1688年前往英格蘭，擔任田波爵士（Sir William Temple）的秘書，1692年獲得牛津大學碩士學位，1702年獲得三一學院神學博士學位。

　　倫敦是當時政治、經濟、宗教、文學的中心。綏夫特穿梭於倫敦與都柏林之間，一方面希望在英國文壇謀得一席之地，另一方面也有意往政界發展，涉入惠格黨（the Whigs）與托利黨（the Tories）之爭，以致得罪當道，未能如願在倫敦獲得任命，只得於1713年6月接受都柏林聖帕提克大教堂總鐸（Dean of St. Patrick’s Cathedral）一職，直到1745年去世，前後長達32年。愛爾蘭在政治、經濟上長期遭受英格蘭剝削，綏夫特心中甚為不平，提起如椽巨筆，充當被壓迫者的喉舌。時值新古典主義時期，諷刺文體（satire）盛行，他便以此文體撰詩為文，諷刺時事與人性。〈野人芻議〉（“A Modest Proposal” [1729]）藉由「野人...

无论事情多么夸张悖理，总有一些哲学家要坚持认为它是真理。

另一位教授拿出一大本文件来给我看。这本文件的内容是关于如何侦察反对政府的种种阴谋诡计的。他劝告大政治家对所有嫌疑人物进行检查，看他们吃的是什么，在什么时候吃饭，睡觉时脸朝哪边，用哪一只手揩屁股；严格检查他的粪便，从粪便的颜色、气味、味道、浓度、粗细以及食物消化程度来判断他们的思想和计划。因为人们再没有比在拉屎时思考更为严肃、周密而集中的了…

你害怕触犯忌讳，说什么当权者非常注意出版界，他们不但会曲解内容，并且还可能处罚任何有点像“讽刺”（我想当时你是这样说的）的东西。

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书籍介绍

格列佛于1699年开始第一次旅行，在海上遇到风暴，到了一个叫做利力浦特的国家，那儿的人只有15厘米高。他后来逃走了，回到家乡。可是不久又进行下一次旅行，先是到布罗卜丁奈格，然后是勒皮他和拉格奈格，最后到了更为奇怪的慧驷国……

作为一个年轻人，格列佛为人类、为他的祖国――英国而自豪。他在这些奇特的国家旅行，与巨人、魔术师和马交谈，开始时他还为他们的异常主张和奇怪看法感到好笑。但是随着时光流逝，他开始困惑，们心自问：“为什么我们人类要进行战争、撒谎、诈骗、互相残杀？难道没有更好的方式生活？”