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讨论当代社会学就不能不提到安德鲁·阿伯特的工作。好的社会科学著作必须足够有想象力。

阿伯特从一系列令人眼花缭乱的资料来源和实例中汲取了大量养分，并将其融合到令人惊叹的原创性、破坏性和丰富的分析中。对行动者和结果等基本概念的拷问，对序列和生态如何挫败因果论断的洞察力，在微观社会学的基础上重建宏观社会学的努力，以及对道德层面的开垦只是本卷的几个重要主题。本书既是一本好书，也是一项对社会科学家理解和开展其工作的方式的雄心勃勃和令人信服的挑战，足以改变人们对社会现象的思考方式。

致敬

前言

第一部

第一章 个体的历史性

第二章 过程论思想中的人性

第三章 关联的生态

第二部

第四章 抒情社会学

第五章 过剩的问题

第三部

第六章 结果的概念

第七章 社会秩序与过程

第四部

第八章 作为过程的不平等

第九章 经验与道德的职业主义

结语

参考文献

主题索引

译后记

安德鲁·阿伯特，美国社会学家和社会理论家，芝加哥大学社会学系古斯塔夫和斯威夫特杰出贡献教授。研究领域广泛，从行业和职业研究到方法论，从历史学到知识社会学，不一而足。他曾担任《美国社会学杂志》主编、芝加哥大学本科生院社会科学部部长、社会学系主任。著有《职业体系》《学科混乱》《时间至关重要》等。他是美国科学与艺术学院院士，2016年受聘“大讲堂学者”，在北京大学讲学。

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作为这些不同传统的继承者之一，我多年来一直致力于系统阐述一种过程性的社会理论。但如此巨大的企图不可避免地会产生子问题和中间影响。事实上我发现，正是通过对这些子问题的仔细研究，我才获得了更普遍的清晰性；而当我以演绎的方式处理我的任务时，常常达不到这样的效果。

这种对结果的相对强烈的关注严重限制了生命历程方法。社会过程没有结果。一切都在继续。个人也没有结果，除了在像凯恩斯所说的长期中我们所有人必然预期的不变结果。

因此，生命历程研究对个体结果的隐性分析焦点产生了重要的问题，我们可以从职业生涯的概念中看到——这是我自己的实质性领域（对工作和职业的研究）的核心生命历程概念。在对职业生涯的研究中，我们经常把个人看作一张终极白纸，社会过程的结果将被书写在上面。

实际上，还包括资本家无法控制的、我们称之为“形势”（conjuncture）的一般社会结构方面的压力。

但是，像社会运动研究一样，这种文献也忽略了一项关于个人的核心事实。这就是我所说的个体的历史性。我将坚持认为个体的历史性是决定大多数历史进程的核心力量。简言之，我要论证的是个体继承的大量经验随时间传递下去，形成了一股巨大的社会力量。用人口统计学的术语来说，这些经验是过去同期群经验的现在剩余（the present residue of past cohort experience）。我们很容易忽视这股多半是无形的力量，因为当我们进行历史分期思考时，我们几乎不可避免地会陷入这种疏忽之中，就像我们在群组层面进行研究时经常发生的那样。事实上，随着时间的推移，无论时段性分析有多么便利，个体巨大的连续性都不允许这么做；在某一特定时期内生存的大多数个体也活在紧接着它之前的时期内。

简言之，个体是历史的中心，因为正是他们才是联系历史从过去到现在的主要蓄水池。这就是我所说的个体的历史性。

书籍介绍

讨论当代社会学就不能不提到安德鲁·阿伯特的工作。好的社会科学著作必须足够有想象力。

阿伯特从一系列令人眼花缭乱的资料来源和实例中汲取了大量养分，并将其融合到令人惊叹的原创性、破坏性和丰富的分析中。对行动者和结果等基本概念的拷问，对序列和生态如何挫败因果论断的洞察力，在微观社会学的基础上重建宏观社会学的努力，以及对道德层面的开垦只是本卷的几个重要主题。本书既是一本好书，也是一项对社会科学家理解和开展其工作的方式的雄心勃勃和令人信服的挑战，足以改变人们对社会现象的思考方式。