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社会共生是人的基本存在方式，任何人都生活在人与人、人与自然的共生系统之中。共生关系不只是存在于社会某个方面，而是遍布人类社会的经济、政治、文化、社区、社群、家庭等所有领域，其表现更是形形色色，千姿百态。胡守钧编著的《社会共生论（第2版）》分基本原理、专题讨论和跨世纪对话三部分，对社会共生论作了系统的阐述。

序第二版序基本原理 1.社会共生：人的基本存在方式 2.社会共生论的视角 3.社会共生关系的基本要素 4.社会共生关系的分类 5.社会共生关系的基本结构 6.社会共生系统 7.自然人的共生网络 8.三个社会 9.共生实践与共生规范 10.人性之伸展 11.社会组织的本性之伸展 12.资源：社会共生的基本纽带 13.五个社会时期 14.法律的共生功能 15.革命组织的命令和政策的共生功能 16.道德的共生功能 17.宗教制度的共生功能 18.秩序与混沌 19.社会共生机制 20.社会共生关系之形成 21.社会共生关系之维持 22.社会共生关系之演化 23.社会共生论的价值观 24.“斗争哲学”之错误 25.“绥靖哲学”之错误 26.自由与共生 27.个人与社会之间相互构建 28.“太上之境”：和谐共生 29.经济系统的和谐共生 30.政治系统的和谐共生 31.文化系统的和谐共生 32.社会进步：共生关系之改善 33.个人发展 34.组织发展 35.“道法自然” 36.“阴阳平衡”专题讨论 1.文本与世界 2.爱因斯坦与科学精神 3.论通识教育 4.社会科学创新的若干问题 5.论社会组织的功能 6.转型中国多元群体利益表达机制研究 7.弘扬清明文化，促进和谐共生跨世纪对话 1.谈鲁迅贾植芳胡守钧 2.谈胡风贾植芳胡守钧 3.科学革命的昨天、今天和明天 倪光炯 吴立德 赵寿元 胡守钧 4.北京归来话创新吴浩青王迅胡守钧 5.中国需要科学大师 杨福家胡守钧赵君亮姚诗煌 6.“剑桥科学史丛书”三人谈 江晓原 关增建 胡守钧附录 1.反对张春桥的“胡守钧小集团” 秦维宪 2.社会学家的呼唤 木婴跋

    胡守钧，复旦大学教授、博士生导师。湖北武汉市人。1968年毕业于复旦大学。“文革”中因反对张春桥而深受“四人帮”迫害，被判刑10年。“文革”结束后获平反昭雪，回复旦大学，先后执教于哲学系和社会学系。现任复旦大学社会发展与公共政策学院学术委员会主任、传统与发展研究中心主任，兼任上海市决策咨询专家等。主要研究方向为：(1)发展社会学，(2)科学技术与社会，(3)中国古代思想史，(4)社区研究。在当代中国社会转型研究中，取得显著成绩，受到社会重视。主要著作有《走出轮回》、《走向共生》等。在学术刊物上发表论文数十篇。电子邮箱：hushoujun@126.com

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法律是对人的硬约束，即他律。与法律不同，道德是对人的软约束，即自律。

书籍介绍

《社会共生论(第2版)》提供了如何理解共生与社会的理论体系。作者认为首先，社会共生论是一种关于人如何存在的哲学；其次，社会共生论是一种关于人如何选择的哲学；再次，社会共生论既是社会分析工具，也是人生发展理论，更是一种社会改造哲学。