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作者八十高龄后对双亲及师友等的回忆文字，情致款款，令人慨叹。读者不仅由此得见钱穆一生的求学、著述与为人，亦能略窥现代教育和现代学术概貌之一斑。有心的读者更能从此书感受到20世纪“国家社会家庭风气人物思想学术一切之变”。与钱穆同时的胡适、汤用彤、顾颉刚、陈寅恪等现代著名学人，许多鲜为人知的逸闻趣事，此书亦多有展现。

八十忆双亲

一 前言

二 七房桥

三 五世同堂

四 先祖父鞠如公

五 先父之幼年苦学及科名

六 怀海义庄

七 先父对余之幼年敎诲

八 先父之病及卒

九 先母来归

十 先母寡居

十一 先兄之卒及先母之晚年

十二 先母之卒

师友杂忆

序

一 果育学校

二 常州府中学堂

附私立南京钟英中学

三 三兼小学

四 私立鸿模学校与无锡县立第四高等小学

五 后宅初级小学

六 厦门集美学校

附无锡县立第一高等小学校

七 无锡江苏省立第三师范

八 苏州省立中学

九 北平燕京大学

十 北京大学

附清华大学及北平师范大学

十一 西南联大

十二 成都齐鲁大学国学研究所

十三 华西大学四川大学

十四 昆明五华书院及无锡江南大学

十五 新亚书院（续一）

十六 新亚书院（续二）

十七 新亚书院（续三）

十八 新亚书院（续四）

十九 新亚书院（续五）

二十 在台定居

钱穆（1895－1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912 年始为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949 年只身去香港，创办新亚书院，1967 年起定居台湾。

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汝辈非糖人，何怕日。非纸人，何怕风。非泥人，何怕雨。怕这怕那，何时能立。

时四川大学迁回成都……遂每周于华西坝从田间步行至望江亭，往返作散步。又好于望江亭品茗小坐，较之华西坝江边若更为清闲。城中公园亦有茶座。余之在成都其时间之消费于茶座上者，乃不知其几（P264）何矣……重庆中央大学又邀余去主持历史研究所，余以气候关系，不欲往。

路过一桥，先父问：“识桥字否？”余点头曰：“识。”问：“桥字何旁？”答曰：“木字旁。”问：“以木字易马字为旁，识否？”余答曰：“识，乃骄字。“先父又问：”骄字何义，知否？“余又点首曰：”知。“先父因挽余臂，轻声问曰：”汝昨夜有近此骄字否？“余闻言如闻震雷，俯首默不语。

读书当知言外意。

抗戰勝利後，余重來昆明，每念巖泉上寺，乃偕友特訪之。知曾駐軍隊，情形大非舊況。問張媽已去昆明，詢得其主人家地址，返昆明後求未獲。靜庵道士亦窮苦，聞僅賴白蘭花度日。余去，適彼離寺，亦未遇及。人生乍變，良可嗟歎。最近余在香港晤偉長姪，告余彼夫婦近赴昆明，特去宜良訪上、下寺。均已被鄉民撤除。僅道旁尚留有石碑數處，約略可想見其遺址。余聞之，不勝悵然。

每篇文字大约过眼三遍即能背诵。至是，自限半日读《梁惠王章句》上，至能全体背诵始归家午膳。午后，又去又新闭户读《梁惠王章句》下。如是七日，读毕《孟子》七篇。

余以半日力读英文，先读《大人国与小人国》一书。有中文译注，中英对列。每一生字不烦查字典。每一句皆有注，读注文，即可通，约一周，此书即读完

另一书亦与此同，亦一中英对照之小说。然余当时忽不耐烦，不愿再读。又一书全属英文，乃当时最通行之《世界史》，由美国两学者合作。余以《史纲》方成，亟喜读之。始苦其难，每一行必遇生字，逐一须翻字典，苦不堪言。如是者有日，乃竟不翻字典即可知其大义。即忽略生字不问，遇历史上特有名字，初不解其义，但续读屡见，亦复心知其意，乃大喜悦。不识之字渐成熟识，口虽不能言，心中已领略，所谓心知其意者，余在此始悟。乃念读中国书，如读《论语》《孟子》，仁、义、礼、智、性、命、情、气，屡读多读，方能心知其意，岂读字典而可知，亦岂训诂所能为功。所谓英文历史书中之特有名字，较之此等，岂不易知易晓，难相比论。余读此详通史原文仅到三分一，即感大偷快

竟在一年内，此书通读无遗。

书籍介绍

作者八十高龄后对双亲及师友等的回忆文字，情致款款，令人慨叹。读者不仅由此得见钱穆一生的求学、著述与为人，亦能略窥现代教育和现代学术概貌之一斑。有心的读者更能从此书感受到20世纪“国家社会家庭风气人物思想学术一切之变”。与钱穆同时的胡适、汤用彤、顾颉刚、陈寅恪等现代著名学人，许多鲜为人知的逸闻趣事，此书亦多有展现。