群书治要360大字繁体竖排本（套装全两册）（净空老法师提出编辑思路，数十位传统文化老师精心编选，出版后受到马来西亚首相、联合国大使广泛称誉，首次出版繁体中文版，堪称“中华经典藏书”） pmlz 电子版 pdf docx 网盘 kindle azw3 下载

　　唐朝初年，唐太宗李世民令官魏徵及虞世南等，自上始五帝，下迄晋代，一四千多部、八九千多卷古籍中，“采摭群，剪截淫放”，整理代帝王治政史料，取六、四史、子百家中有修身、家、治、平天下之精要，於五年（631年）成，六十五部五十言，取名《群治要》。“治要”，即治必遵循的要、理方法。不是魏徵向唐太宗的重要理依，也是唐太宗“之治”的思想源泉和施政考。 《群治要360》《群治要》中的嘉言按君道、臣、德、政、敬慎、明辨六大目整理成。每大中，又了若干目，代人的德行、修、工作、、生活等都有着的指和借。

序言：《群书治要》齐家治国之智^

《群书治要》系列序

《群书治要?第二册》说明

壹 君道

　一、修身

　（一）戒贪

　（二）勤俭

　（三）惩忿

　（四）迁善

　（五）改过

　二、敦亲

　三、反身

　四、尊贤

　五、纳谏

　六、杜谗邪

　七、审断

贰 臣术

　一、立节

　二、尽忠

　三、劝谏

　四、举贤

叁 贵德

　一、尚道

　二、孝悌

　三、仁义

　四、诚信

　五、正己

　六、度量

　七、谦虚

　八、谨慎

　九、交友

　十、学问

　十一、有恒

　十二、处世

肆 为政

　一、务本

　二、知人

　三、任使

　四、至公

　五、纲纪

　六、教化

　七、礼乐

　八、爱民

　九、民生

　十、法古

　十一、赏罚

　十二、法律

　十三、征伐

伍 敬慎

　一、微渐

　二、风俗

　三、治乱

　四、鉴戒

　五、应事

　六、慎始终

　七、养生

陆 明辨

　一、邪正

　二、人情

　三、才德

　四、朋党

　五、辨物

　六、因果

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　　《群书治要》齐家治国之智慧

　　《群书治要》是唐太宗李世民（公元五九九年六四九年）于贞观初年下令编辑。太宗十六岁随父从军，起义平定动乱的社会，戎马倥偬十余年。二十七岁继帝位后，偃武修文，特别留心于治平之道，休生养民。

　　太宗英武善辩，遗憾早年从军，读书不多。鉴于前隋灭亡之失，深知创业不易，守成维艰，在位期间，鼓励群臣进谏，批评其决策过失。令谏官魏徵及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍六十五种，共五十余万言。

　　书成，如魏徵于序文中所说，实为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。太宗喜其广博而切要，日日手不释卷。曰：“使我稽古临事不惑者，卿等力也”。由是而知，贞观之治的太平盛况，此书贡献大矣！诚为从政者必读之宝典。

　　然因当时中国雕版印刷尚未发达，此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。所幸者，日本金泽文库藏有镰仓时代（一一九二一三三○年）日本僧人手写《群书治要》的全帙。并于清乾隆六十年，由日人送回中国本土。上海商务印书馆四部丛刊和台湾分别以此版为底本影印出版。二○一○年岁末，我们幸得此书，反复翻阅，欢喜无量，深刻体会古圣先贤之文化教育，的确能为全世界带来永恒之安定和平。最极关键者，即国人本身，必须真正认识传统文化，断疑启信。圣贤传统文化实为一切众生自性流露，超越时空，亘古弥新。学习关键，端在“诚敬”二字。《曲礼》曰：“毋不敬。”清康熙曰：“临民以主敬为本”；“诚与敬，千古相传之学，不越乎此”。程子曰：“敬胜百邪。”说明修身进德、利世济民，唯“诚敬”二字，方能圆成。若对古圣先王之教育毫无诚敬，纵遍览群籍，亦难获实益。孔子曰“述而不作，信而好古”是也。

　　过去孙中山先生于《三民主义》讲演中（民族主义第四讲）曾云：“欧洲的科学发达、物质文明的进步，不过是近来二百多年的事。……至于讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国。诸君都知道世界上学问最好的是德国，但是现在德国研究学问的人，还要研究中国的哲学，甚至于研究印度的佛理，去补救他们科学之偏。”

　　英人汤恩比博士更云：“欲解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说与大乘佛法。”静观今日世界乱象纷呈，欲救世界、救中国，中国传统文化教育所能起到的作用举足轻重。老祖宗留传至今的治国智慧、理念、方法、经验与成效，均是历经千万年考验所累积的宝藏结晶。《群书治要》至珍至贵！果能深解落实，天下太平，个人幸福，自然可得。我们深知今日《群书治要》之重现，实有其神圣使命，若大家共同学习，则和谐社会、大同之治的世界指日可待。

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　　★这部书不仅能当今各级领导者提供珍贵借鉴，对于不同领域、不同身份的社会大众，此书亦如同智慧源泉般，能使身心安乐，家庭幸福，事        业永续。

中华文化以儒释道三家文化为主流，其根是孝，其本是敬。落实在孝亲尊师。中华传统文化，五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂，教育是文化之生机。古人有云：一时劝人以口，百世劝人以书。又云：数百年旧家无非积德，**件好事还是读书。

　　以弘扬中华文化、净化社会人心为宗旨的“中华文化讲堂”系列丛书，旨在劝人断恶修善、净化社会人心。自2010年出版钟茂森博士“中华文化的三个根本”开始，四年多来，先后出版《群书治要》《国学治要》等国学经典和净空老法师、王凤仪老善人、钟茂森博士、蔡礼旭老师等古今大德的大量著作。其中不少图书被赠送给多位党和国家的领导人，日本、马来西亚、斯里兰卡等国家元首，联合国教科文组织的各国代表等，并流通到加拿大、印尼、德国、马来西亚等地和台湾、香港等地，受到广大读者的欢迎。几年来，“中华文化讲堂”系列图书累计发行数百万册，让中华传统文化传播到千家万户，利益了大量人群。

　　“中华文化讲堂”系列丛书已经成为传统文化领域众所周知的图书品牌，许多寺庙、道观、传统文化机构将其列为必备藏书，许多读者不仅自己收藏阅读，更作为馈赠亲朋好友的文化礼品。

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媒体评论

　　朕少尚威武，不精，先王之道，茫若涉海。所撰，所未，所未，使朕致治稽古，事不惑。其也，不亦大哉! 唐太宗《答魏徵上〈群治要〉手》 用之今，足以前古；之，可以厥。 魏 徵 我朝承和、之，致重雍熙之盛者，未必不因究此之力。 林信敬