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裁判员是伴随着体育运动的兴起而出现的特殊群体，他们处于整体的比赛情境之中，却又游离在具体的竞赛环节之外。随着现代体育从业余化到专业化、从专业化到职业化、 再从职业化到商业化，对于执裁问题的关注与日俱增，有关执裁原理的认识和研究已经严重落后于执裁实践的发展需要。关于裁判员的理论研究，特别是基本理论研究，仍然处于较为原始的初级状态。这种现象，无论是对于裁判群体的自身发展，还是对于现代体育发展的长远考量，都是极为不利的。现实与期望的巨大落差，倒逼关于裁判问题的研究从操作化和经验化上升到理论化和原理化的范畴。

本书通过执裁原理、执裁方法论、执裁实践论三个方面，以理论方法和实践经验相结合的论述方式，对裁判理论建设提供一定的支持，对指导显示问题提供学理依据。

前言

篇 研究基础

1 导论

1.1 问题缘起

1.1.1 道德“二律背反”对判断依据的审视

1.1.2 竞赛规则合理性的“明希豪森困境”

1.1.3 递归寻因研究与执裁推理逻辑的顺序倒置

1.2 研究意义

2 概念界说

2.1 裁判

2.2 执裁

2.2.1 宣告说

2.2.2 创造说

2.2.3 折中说

2.2.4 解释说

2.3 正义

2.3.1 近代以前正义观

2.3.2 功利主义正义观

2.3.3 自由主义正义观

2.3.4 社群主义正义观

2.3.5 执裁融合正义观

2.4 证成

3 执裁本质——研究展开的基本逻辑

第二篇 执裁原理论：裁判理论

4 执裁正义的起点：裁判哲学之界说

4.1 裁判身份之辩

4.2 裁判特权——身份与认识的合一

4.2.1 裁判的身份特权

4.2.2 裁判的认识垄断

4.3 竞争优势——惩戒和保护的对象

4.3.1 正式和非正式竞争优势

4.3.2 可控和非可控竞争优势

4.3.3 可测量和项目化竞争优势

4.4 正义之维——公正与效率的妥协

4.4.1 执裁公正之界说

4.4.2 执裁收益之界说

4.4.3 执裁效率之界说

4.4.4 执裁正义——公正与效率之间

4.5 正义之实——规则与道德的博弈

4.5.1 竞赛规则之界说

4.5.2 体育道德之界说

4.5.3 规则与道德的异质

4.5.4 规则与道德的合一

4.6 正义之路——执裁与普遍实践论辩

4.6.1 何谓论辩

4.6.2 论辩思想的由来

4.6.3 从论辩到普遍实践论辩

4.6.4 执裁：特殊的普遍实践论辩

5 案例省思：谁对宣判违犯肩负终局责任？——林书豪“ 一投”案

第三篇 执裁方法论：证成逻辑

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