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陈来、王志民、杨海文、王中江、梁涛、孔德立、李存山七位国内传统文化研究知名专家运用通俗的语言、生动的事例，将孟子思想的学术研究与孟子思想的推广、传播与应用结合起来，对《孟子》七篇进行了系统、深入的解读，对于推动孟子思想的深入研究和普及，扩大儒家思想的影响力具有重要意义。

目录

序言 /1

梁惠王篇 /1

公孙丑篇 /117

滕文公篇 /245

离娄篇 /421

万章篇 /573

告子篇 /733

尽心篇 /829

陈来

当代著名哲学家、哲学史家。现任清华大学国学研究院院长、清华大学校学术委员会副主任、清华大学哲学系教授。兼任全国中国哲学史学会会长、中央文史馆馆员，*社会科学委员会委员、中华朱子学会会长、国际儒学联合会副理事长、复旦大学上海儒学院院长、中国孟子研究院儒学大家等。学术领域为中国哲学史，主要研究方向为儒家哲学、宋元明清理学、现代儒家哲学，其研究成果代表了目前本领域的*水平。2015年曾在中央政治局第29次集体学习担任主讲人。著作多种，除三联书店出版的“陈来学术论著集”十二卷外，还有《孔夫子与现代世界》《仁学本体论》《从思想世界到历史世界》《中华文明的核心价值》等。多部著作与论文被译为英文、日文、韩文。曾获得中国图书奖、国家图书奖、国家高等教育教学奖、思勉原创奖、孔子文化奖等多种奖项。

王志民

1949年生，山东师范大学原副校长、二级教授、博士生导师，山东省理论工程建设齐鲁文化研究基地首席专家，山东省齐鲁文化研究院名誉院长，中国孟子研究院特聘院长，山东省古典文学学会会长。长期致力于齐鲁文化与中华早期文明、齐鲁文化与儒学、齐鲁文化与诸子百家等研究。曾12次获得山东省社会科学优秀成果奖，其中特等奖、一等奖共4次；获山东省社会科学突出贡献奖，享受国务院特殊津贴。代表性著作有《齐鲁文化与中华文明》《齐鲁文化概说》《序论齐鲁文化》《齐文化概论》《齐文化论稿》《齐文化与鲁文化》《齐鲁古代文学简论》等11部，发表论文百余篇。主编《齐文化丛书》（44种）、《齐鲁文化通史》（8种）、《齐鲁历史文化研究丛书》（100种）、《山东区域文化通览》（18卷）、《山东文化世家研究书系》（28种）、《中国地域文化通览·山东卷》、《中国名门家风丛书·山东辑》（11卷）、《孟子文献集成》等，为全面挖掘、研究、弘扬齐鲁文化做出了突出贡献。

杨海文

1968年生，湖南长沙人。本科毕业于武汉大学哲学系，硕士、博士毕业于中山大学哲学系。曾供职于中山大学中国古文献研究所、《现代哲学》杂志社。现为中山大学哲学系教授、中国孟子研究院“泰山学者”特聘专家、《中山大学学报》社会科学版编审，兼任中国孟子研究院学术委员会委员、中国孟子学会理事、中华孔子学会理事。著有《心灵之邀——中国古典哲学漫笔》（安徽文艺出版社2000年版）、《浩然正气——孟子》（江西教育出版社2008年版）、《化蛹成蝶——中国哲学史方法论断想》（齐鲁书社2014年版）、《我善养吾浩然之气——孟子的世界》（齐鲁书社2017年版）等，发表学术论文多篇。主要从事中国哲学研究，侧重孟子思想及孟学史研究。

王中江

现任北京大学哲学系教授、博士生导师，*“长江学者”特聘教授，兼任华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员、中国政法大学国际儒学院教授、中华孔子学会会长、华夏老子学研究联合会会长、张岱年研究会会长。曾先后任河南省社会科学院研究员、哲学研究所所长，中国社会科学院历史研究所研究员，清华大学哲学系教授。致力于中国哲学特别是先秦哲学、出土文献和近现代哲学研究。出版著作十余部，主要有《近代中国思维方式演变的趋势》《进化主义在中国的兴起——一个新的全能式世界观》《简帛文明与古代思想世界》等；发表学术论文一百七十余篇。

梁涛

中国人民大学国学院副院长、教授、博士生导师，《国学学刊》执行主编，*“长江学者”特聘教授，山东省“泰山学者”特聘教授，中国孟子学会副会长兼秘书长，中国孟子研究院秘书长。主要从事中国哲学史、儒学思想史、经学思想史、出土简帛研究，出版《郭店竹简与思孟学派》《儒家道统说新探》《“亲亲相隐”与二重证据法》等。

孔德立

南京大学历史学博士，北京师范大学历史学博士后。现任北京交通大学教授，中国孟子研究院特聘专家、尼山学者，中华孔子学会副秘书长，中国高等教育学会大学素质教育研究分会常务理事。主要从事孔子、儒学与中国传统文化的教学与研究。在《哲学研究》《光明日报》《南京大学学报》《北京师范大学学报》等刊物发表论文四十余篇，出版专著四部。主持国家社科基金项目、北京市社会科学基金项目等多项。

李存山

1951年生于北京市，1978年至1984年在北京大学哲学系读本科和中国哲学史专业的研究生，获硕士学位。毕业后到中国社科院《中国社会科学》杂志社工作，曾任哲学编辑室主任、杂志社副总编辑。1986年被国家人事部授予“中青年有突出贡献专家”称号，1992年起享受国务院颁发的政府特殊津贴。2001年调入中国社科院哲学研究所，任研究员、博士生导师、中国哲学研究室主任（2004—2014），兼任中华孔子学会副会长，中国哲学史学会副会长并《中国哲学史》杂志主编，国际儒学联合会理事并学术委员会主任。主要研究中国传统哲学、儒家文化，著有《中国气论探源与发微》《商鞅评传——为秦开帝业的改革家》《中华文化通志·哲学志》《中国传统哲学纲要》《气论与仁学》《新三字经与社会主义核心价值观》等，发表学术论文二百余篇。

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编辑推荐

理解和诠释好经典的思想，准确合理地解读文本是优秀传统文化研究的基础，更是传承转化、应用普及的关键。《孟子》作为儒家经典，于“四书”中内容*多。其中所言仁政思想、浩然之气、忧患意识、大丈夫人格等，不仅在历史上闪耀着光辉，而且对当代治国理政、社会文明进步具有十分重要的现实意义。

近年来，山东省委省政府和济宁市委市政府立足儒家文化沃土，汲取孔孟思想精华，明确提出要对经典著作进行正本清源的解读。孟子研究院坐落在孟子故里邹城，秉持“围绕应用搞研究，搞好研究促应用”的原则，在传承普及、转化应用孟子思想方面有着强烈的使命担当和责任意识。《孟子》七篇解读正是适应广大干部群众读好经典文本，更好地理解、应用、弘扬孟子思想而展开的。

本次解读活动自2016年9月24日开讲，至2017年1月15日举行收官仪式，历时三个多月，由我和王志民、李存山、王中江、梁涛、杨海文、孔德立七位学者每人解读一篇，对《孟子》七篇全文进行了系统、详细的解读。国内有代表性的儒学学者走出大学校园，走到基层跟广大干部群众一起学习传统文化的经典读本，应该说这是当代经典学习中的一件大事，也是儒学史上前所未有的一件大事，为落实*总书记弘扬传统文化的有关讲话精神，实现传统文化创造性转化、创新性发展，做了有益的探索。活动由孟子研究院发起，济宁市委市政府和邹城市委市政府给予了全力的支持。参与解读的学者广泛参考有关文本，积极认真备课，力求能够正确解读孟子思想中的丰富内涵，同时注重用通俗易懂的语言让群众干部听得懂、用得上。

文本解读的活动结束后，应广大干部群众的需求，活动视频在邹城电视台、山东教育电视台等进行了播放，取得了较好的反响。为进一步方便干部群众的阅读和学习，解读者在原来讲稿基础上进行了加工修改，形成当前文本。但文本毕竟出自七位学者之手，风格不尽一致，为了尊重和保存原貌，整理时对各个学者的文本风格都作了保留，仅从体例上进行了基本的统一。从这个方面来讲，还需读者根据各篇文本解读的风格适当调整阅读角度。

*后，因为时间仓促，问题在所难免，不足之处，恳请广大读者提出宝贵意见。

                                                                                                                                                                     陈来

                                                                                                                                                              2017年8月7日

书摘插图

精彩文摘

理解和诠释好经典的思想，准确合理地解读文本是优秀传统文化研究的基础，更是传承转化、应用普及的关键。《孟子》作为儒家经典，于“四书”中内容多。其中所言仁政思想、浩然之气、忧患意识、大丈夫人格等，不仅在历史上闪耀着光辉，而且对当代治国理政、社会文明进步具有十分重要的现实意义。

                         ——《〈孟子〉七篇解读·序》

《公孙丑》篇真实记录了孟子在齐国的活动，也有一些围绕着孟子离开齐的记载。

《孟子》之书是经过精心编排的经典著作。从《公孙丑》篇，我们窥一斑而知全豹，也能深切体会出它丰富的思想内涵和重要的史料价值。

                                        ——《〈孟子〉七篇解读·公孙丑篇》

道性善、行仁政、距杨墨、大丈夫，是《滕文公》篇基本的思想。

不忘其初，进取不已，是我们读完《滕文公》篇后应有的基本态度与立场。

                                       ——《〈孟子〉七篇解读·滕文公篇》

我们看到孟子在很多问题上的思考，包括如何过上好的个人生活、家庭生活和社会政治生活，如何做一个好人，做一个有人格的人，做一个有能力的人，如何处理人与人之间的关系，如何交朋友，等等。……孟子的思想始终是要促进社会秩序的改善，促进社会关系的改善，这些思想是紧密联系在一起的。

——《〈孟子〉七篇解读·离娄篇》

如果我们要全面了解孟子的思想，尤其是孟子思想的复杂性，非认真阅读《万章》不可。

在孟子心目中，士人首先要有一种精神信仰、一种责任担当，他们关注于人间的政治秩序和普遍利益，坚守着人间的道义和理想。他们对政治充满热情，希望积极出仕，仕以行道，而不只是为个人谋取饭碗。

                                    ——《〈孟子〉七篇解读·万章篇》

每个人都有善性，都有善的种子，都有善心，你不能认为有些人变坏了而质疑这个价值判断的正确性。每个人通过老师的教化、身体的训练和强制，都可以成就一番伟大的事业。你无论求学也好，当官也好，与别人交往也好，只要秉持善性、善行，就会游刃有余。

                                    ——《〈孟子〉七篇解读·告子篇》

孟子明确提出了性善论，提出了士人的“尚志”的道德境界，提出了“穷则独善其身，达则兼善天下”的个人修身和济世利民的道德原则，高扬了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”精神；他以“平治天下，当今之世，舍我其谁”的雄伟气魄和高度的社会责任感，提出了仁政思想、王霸之辨，鲜明地表达了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想等。这些都成为儒家的正统思想，可以说是儒家思想的核心价值。

                                    ——《〈孟子〉七篇解读·尽心篇》

书籍介绍

陈来、王志民、杨海文、王中江、梁涛、孔德立、李存山七位国内传统文化研究知名专家运用通俗的语言、生动的事例，将孟子思想的学术研究与孟子思想的推广、传播与应用结合起来，对《孟子》七篇进行了系统、深入的解读，对于推动孟子思想的深入研究和普及，扩大儒家思想的影响力具有重要意义。