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意大利十四世纪伟大诗人但丁·阿利基埃里的长诗《神曲》由“地狱篇”、“炼狱篇”和“天堂篇”共一百首构成。作者通过描述自己梦中幻游地狱、炼狱和天堂的经历,揭露了现实生活中的各种弊端和丑恶,特别是揭露了教会的腐败和堕落,并表达了对于人生的感悟,对于意大利国家和民族命运的关注,以及追求真理、追求“至善”的信心。

神曲地狱篇

第一首

第二首

第三首

第四首

第五首

第六首

第七首

第八首

第九首

第十首

第十一首

第十二首

第十三首

第十四首

第十五首

第十六首

第十七首

第十八首

第十九首

第二十首

第二十一首

第二十二首

第二十三首

第二十四首

第二十五首

第二十六首

第二十七首

第二十八首

第二十九首

第三十首

第三十一首

第三十二首

第三十三首

第三十四首

神曲·炼狱篇

第一首

第二首

第三首

第四首

第五首

第六首

第七首

第八首

第九首

第十首

第十一首

第十二首

第十三首

第十四首

第十五首

第十六首

第十七首

第十八首

第十九首

第二十首

第二十一首

第二十二首

第二十三首

第二十四首

第二十五首

第二十六首

第二十七首

第二十八首

第二十九首

第三十首

第三十一首

第三十二首

第三十三首

神曲·天堂篇

第一首

第二首

第三首

第四首

第五首

第六首

第七首

第八首

第九首

第十首

第十一首

第十二首

第十三首

第十四首

第十五首

第十六首

第十七首

第十八首

第十九首

第二十首

第二十一首

第二十二首

第二十三首

第二十四首

第二十五首

第二十六首

第二十七首

第二十八首

第二十九首

第三十首

第三十一首

第三十二首

第三十三首

略谈但丁《神曲》版本的由来与发展

译后记二：我译《神曲》

译后记三：十年有感

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我的老师说：“你现在应当避开懒惰，因为一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，决定不会成名的。无声无臭度一生，好比空中烟，水面泡，他在世上的痕迹顷刻就消灭了。所以，你要站起来，用你的精神，克服你的气喘。假使精神不跟着肉体堕落，那么他可以战胜一切艰难。你要爬的梯子还长呢，就是离开了此地也不算完结。假使你明白我的话，那么快些行动吧，对于你是有益处的。”

于是我站了起来，表示了我勇敢的气概，我说：“走吧！我现在有力量了，有信心了。”

我们走上岩石，比以前的更加崎岖、狭隘、峻峭、难于行走。我一头走一头说话，用以遮盖我的畏怯。

由我进入愁苦之城

由我进入永劫之苦

由我进入万劫不复的人群中

正义推动了崇高的造物主

神圣的力量 最高的智慧 本原的爱

创造了我 在我以前未有造物

除了永久存在的以外

而我也将永世长存

进来的人们 你们必须把一切希望抛开

现在你该改掉这偷懒的毛病”，

老师这样说道；“因为不论

坐在羽绒垫上还是躺在被子下，都同样不能天下扬名

一旦没有声名，虚度此生的人

就会在世上留下自己这样的残痕：

犹如水中的泡沫，空中的烟云。

因此，站起来吧：用打赢

一切战役的精神来战胜辛劳，

只要不想萎靡不振，随沉重的身体倾倒。

应当顺着更长的阶梯向上爬；

光是离开那些人还不够

你若领悟我的话，现在就干起来，争取有利于你的结果吧。

“此后，你对于是和非，在没有看得清楚以前，切勿轻易说出，要像在你的脚上绑着铅块，不能举步而迟迟行动的疲劳者。那些不加辨別，贸然赞成或反对的，都是愚夫，常常因为速断的缘故错了方向，又因为自负的缘故不肯改变。常常有许多人下海去求真理，但因不懂方法，徒然空着手回到岸上，甚至有失其求真理之初愿的。这些例子在世间是举不胜举的。如巴门尼德、墨利素斯、白利素和其他许多人都是往而不知其所的；还有撒伯里乌、阿里乌和其他许多愚夫，都是操着利剑向着《圣经》，而使直者曲之的人。

由我进入愁苦之城,

由我进入永劫之苦,

由我进入万劫不复的人群中。

正义推动了崇高的造物主,

神圣的力量、 最高的智慧、 本原的爱

创造了我。 在我以前未有造物,

除了永久存在的以外,

而我也将永世长存。

进来的人们, 你们必须把一切希望抛开

这里必须丢掉一切疑惧，这里必须清除一切畏怯。 我们巳经来到我对你说过的地方，你将看到那些失去了心智之善的悲惨的人。

再没有比不幸中回忆幸福时光更大的痛苦了。

书籍介绍

意大利十四世纪伟大诗人但丁·阿利基埃里的长诗《神曲》由“地狱篇”、“炼狱篇”和“天堂篇”共一百首构成。作者通过描述自己梦中幻游地狱、炼狱和天堂的经历,揭露了现实生活中的各种弊端和丑恶,特别是揭露了教会的腐败和堕落,并表达了对于人生的感悟,对于意大利国家和民族命运的关注,以及追求真理、追求“至善”的信心。